仙家高人与一派宗师是两个概念 ，第4大赏有的人自己修为高超 ，第4大赏却性情闲散 ，只能做个长老供奉之类
，不适合主持宗门事务。而且修为到了一定的阶段
，也难以避免出世清修 ，门下必须有这样的继承者
，有时候师长很难选择
，需要用各种方式去考验去锻炼传人 。
那么被“斩落”的仙家 ，韩国有没有可能“恢复”呢 ？古往今来只有一位“孤家寡人”做到了这点 ，韩国就是此刻封天台下广场中的青帝
。上古青帝一缕残神随清风而化生
，修行成仙
、又证金仙 ，就是闻醉山的清风仙童 。清风仙童在丹溪福至心灵 ，百想居然恢复了上古青帝的形容与心境 。但要想一想后来“青帝”的修为有多高
？他求证了金仙极致 、百想玄妙大罗之境
！仙家形神修行的尽头 。这种境界不是仅凭修炼能够达到的 ，对于绝大多数仙家而言几乎永无可能，别说玄妙大罗之境了，一般仙家就连历化形天劫成就金仙的愿心都没有 。
还有一点奥妙连青帝本人都不清楚 ，艺术当年上古青帝与后来者清风两次历化形天劫竟是同样的发愿，艺术只是青帝失败了而清风求证金仙成功 ，这种巧合几乎不可能出现，然而偏偏出现了 。然而即便修为超绝如青帝
，第4大赏也只恢复了上古的形容与心境 ，第4大赏恢复不了当年的神识与见知
。有没有完全恢复的可能呢？答案是“不可能”，就如太上与无量光的“不可见”一样
，对仙家而言也是说不清的 。
不动尊明王发愿重入轮回见证堪悟 ，韩国就是上述的第三种情况 ，米迦勒见闻后欲言又止 ，什么话都没再说。广场众仙家以通明法眼彼此而观 ，百想良久之后波旬第一个开口：百想“梅真人 ，你邀集诸天共商立新规 ，究竟是怎样一种新规能止此时天人之乱 ，免末法到来 ？”
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