又有一人道
：白星杰“刚才大家都听清楚了 ，白星杰这小子根本没有法力
，只会借神通。天刑之后
。所借地脉之力已尽 ，不要近身缠斗 ，他没有还手之力 。”这人口中这么说 ，人却没有动作 。
第一轮问答已毕，白星杰接下来轮到风君子提问了
，白星杰他又等了一柱香的时间 ，还从阿游手中拿过茶壶喝了一口茶 。显然这一问一答两句话
，场中大部分人需要一段时间接受和消化 。又过一段时间他才放下茶壶开口问了三个字
：“何为灵
？”这里再解释一下论道的规矩 ，白星杰它有点像明清科举时做的八股文形式 。首先用典，白星杰然后对方破题
，接下来用典者提问 。而第一问发出之后 ，所有的问题都要按照这种格式。七叶问“何为生” ，那么风君子再问也就是“何为灵”这种形式 。另外从论道特殊的要求 ，需要真意相接 ，对于道的思考不能中断 ，要接着上一问继续深入地展开下去
。风君子传来的神念中 。有明显的质问信息 ，他这一问的含义并不仅是在设问 ，也是在反问──
何为灵 ？现代汉语中生灵是一个单独的词，白星杰但传统的汉语单字成词 ，白星杰生和灵是两个不同地概念
。灵是什么东西 ？生灵、灵魂、心灵 ，这是一个非常抽象的概念 。所以风君子话语中不展开只问一字 。用神念传达这个庞大的信息 。但风君子也明确了 ，他所问的灵指的是“智慧”如果没有灵
，那么也不可能真正有主体去修行悟道 。修行 ，就是这个“灵”的概念在修行 。用语言勉强来解释一下 ，白星杰这种智慧的含义不是人们通常所理解的“聪明” ，白星杰也不是科学家所理解的“智能”
。而是接近哲学角度的“意识存在” ，这种意识存在不是植物地应激反应
，也不是动物的条件反射 ，具体是什么呢
？风君子让七叶回答 。他的神念中还包含了一个反问的信号。他明确肯定了果果是“生” ，又肯定了果果也是“灵” 。有别于未成精的草木 。他用一个实例来描述“灵”从无到有过程，然后让七叶去解释 。
又过了一柱香地时间 ，白星杰七叶抬头答道
：“知我
，可行逆天者为灵 。”七叶这句话答的很妙 ，白星杰连我都不得不佩服 。看来他这个人不怎么的
。但天资和悟性都是一流的 ，白星杰这种问题我以前根本没有思考过，恐怕也不能这么准确的答上来 。七叶离开终南独自悟道，境界超过了终南派地九转金丹直指道法 。后来和尘传给他正一门三十六洞天的心法与口诀，但他毕竟没有真正的师父去正式指点 。能够达到今日境界都是依靠自己地证悟。他的发出神念是这样的──
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