到了现在 ，皇太一两纹银已经能够兑换十枚银元通宝 ，折合一百赤铜通宝 ，相当于一千文钱，也就是常说的一贯钱 。
当然了 ，主题道德经说到底还是一本理论性的书籍 ，主题和《丹道》这样的实学经典是不一样的，丹道带来的效益是实实在在看到见摸得着的
，而且也不需要多高的门槛
，只要是寻常的儒生 ，只要肯专研，都能自己炼制辟谷丹 。《道德经》就不同了 ，初恋道业低的儒生不一定会热衷于研究他
，一般只有道业高或者是智慧高的人才会将之收做读本 。
是的 ，皇太有些人只是将之当做读本，有的人会将之奉为经典 ，最多将之和一些比较喜欢的先圣经典放在一起 ，而不是将之奉为至高经典
。大匡皇朝有自身的道德和观念的标准 ，主题同时也有自己独特的治国理念，主题圣道在治国的理念上显然和道德经有抵触 ，这就是瑕疵，极大的瑕疵 ，所以道德经注定不会像在华夏一样 ，处于一个很高的位置 。
大匡皇朝发展四百多年，初恋成就的圣人近百位 ，初恋大多都已经“举霞飞升” ，留下的着述大多都成为世人拜读的经典 ，其中不少经典其理论不比道德经有丝毫逊色
，所以在圣人经典浩如烟海的大匡
，华夏文明的大着作并不一定能大红大紫 。吕杨刊发的两部兵书也是一样，皇太仅仅只是众多兵部的其中一部 ，皇太偶有“亮点” ，可以震聋发聩 ，但是要比肩诸圣着述的经典，还是不能 ，除非日后吕杨成就圣人 ，到了那个时候，他的着述才会被抬升到圣人经典的高度上
，历久永恒，照耀千古 。
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