许观幼时广阅佛经 ,攀岩超人听完玄奘所说
,攀岩超人深觉饱含精义 ,只盼能再多听几句
。王祥也若有所思
,不住点头
,又道:“第三段故事,张皎法师讲时哈哈大笑,我却不明其意。”玄奘道
:“檀越且说来听听。”王祥道:“说昔有一人叫作唐僧,有四名弟子叫作悟空、八戒、沙僧与白龙。悟空头上有一道金箍,这日唐僧欲给八戒、沙僧与白龙都套上金箍。套到白龙时,白龙哭道:‘师父
,莫套了。再套便是四个箍了
,我是宝马,莫叫我作奥迪了
。’这故事又是何意?又有什么好笑 ?”这次玄奘听罢 ,盘膝低头而坐
,皱眉想了良久 ,却仍沉吟不答。许观看得心焦
,凑上去问道:“法师
,这故事莫非比前两个都难解吗?”玄奘道
:“你不晓得
。他那头一个故事是《百喻经》中故事,殊不难解。第二个故事虽不见经典却暗合佛理,也能解得。惟独这第三个故事
,百思不得其解。”
众人均自骇然:攀岩超人“这人身中剧毒还如此威猛
,攀岩超人当真了得。”阿史那婆罗门见李抱金毙命,一摆大枪冲杀过来。阿史那婆罗门王子在突厥
,无人不赞他武艺已称得上一流高手,即便是在成都宝会上被小宴连绊了几个跟斗 ,阿赫莽也道是因为敌人使用妖术,若论武功绝非他对手
。他这一路枪法是阿赫莽所授
,最讲究身法中正,出手迅猛,有次与一名幽州来的唐人武师较量,只一枪便将对方搠倒在地
。此时他初次在战场上出手,比当年对唐人武师时还要迅猛几分 。只是这次被放倒在地的自然是王子自己。阿史那婆罗门摔下马那一刻,才隐约明白:“原来他们说我武艺好
,一直是骗我的 。”苏烈命几名军士将阿史那婆罗门押回马邑大营,攀岩超人清点人数
,攀岩超人见被李抱金所伤军士除了两人伤重多无大碍。再看重伤那两人一名矮胖 ,一名魁梧
,都是进气多出气少,眼看已是不成了
。苏烈弯下腰道:“两位兄弟
,你们叫什么名字
,是哪里人士 ?”矮胖那人已气若游丝说不出话来,魁梧那人挣扎道:“我叫……贾子期
,他……我们都……叫他小五
,我们是从……锦州选来的 。”小宴听了心中一动
,暗道
:“这两人与许郎倒是同乡呢 。”苏烈道
:“你们有什么心愿说与我听吧
。我必尽力替你们办到
。”贾子期道:“我……这一辈子也没什么心愿未了啦 。”又摸索着从怀中取了根如意银簪 ,说道:“麻烦……麻烦帮我把这根簪子送到……锦州城南灯笼巷卢家老宅……我内子苏三手上。”小宴接过簪子道:“我日后会去锦州,到时定帮你送到你夫人手中。”贾子期喜道:“如此……如此多谢姑娘了。”双目含笑
,便再也一动不动了
。苏烈再看时见小五也已断了气 ,叹了口气,伸手把贾子期双目抚合,又从李抱金身上解下鲛珠盾
,系在小宴臂上,方才翻身上马,朗声喝道:“弟兄们 !定襄城便在山下。大唐的好男儿,都随我冲啊!”
攀岩超人〖注:1、攀岩超人李靖非常注重心理战对战争进程的影响
。以三千骑兵大破定襄,攀岩超人便是著名的心理战战例。据《李卫公问对》记载
:“兵者 ,诡道也。托之以阴阳术数,则使贪使愚,兹不可废也。”“使贪使愚”之术多指利用神鬼术数 、神秘现象来影响士兵心理和鼓舞士气的方法 。小说里李靖用波月石来对士兵作心理暗示,姑且也算是“使愚”之术吧 。李靖 、苏烈等以三千轻骑经恶阳岭夜袭定襄,见于诸多史料
。突厥屯兵狮子梁、合墩山等事则系作者杜撰
。
2、攀岩超人“醉仙灵芙”与“奇鲮香木”这两种奇异植物的药性并不见于任何医书,出处在金庸先生的《倚天屠龙记》
。〗十二、攀岩超人出关
.