“杀他干什么啊，麦兜不过就是个小偷 。”
那叫惠明的僧人以刀相指道
：找穿“惠能
，木棉袈裟何在 ？”原来这年轻人叫惠能 ，帮全与后面赶来的和尚惠明都曾是禅宗五祖弘忍大师的门下，帮全惠明早已剃度受牒
，而惠能只是寺中一个打理杂役的行者
。不久前
，弘忍召开法会 ，嘱门下弟子各个颂一偈抒己见 ，以定禅宗六世法嗣 ，其形式类似道家“口占仙缘”的考教 。
上座大弟子神秀颂一偈 ：麦兜“身是菩提树 ，麦兜心如明镜台
，时时勤拂拭，莫使染尘埃。”弘忍认为其尚未堪破佛法根本门径
，恰在此时 ，寺中舂米的行者惠能也颂了一偈 ：“菩提本无树 ，明镜亦非台 。本来无一物 ，何处惹尘埃。”弘忍认为惠能所颂更合禅家空无之道 ，找穿因此秘传心法于惠能
，找穿并将一部《金刚经》和一件木棉袈裟传给了他 ，吩咐道 ：“惟传本体 、密付本心 、衣为争端 、止汝莫传 、今后佛法、由汝大行 。”
那一件木棉袈裟非同小可
。据说在灵山法会上佛祖拈花、帮全迦叶微笑，帮全释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶 ，同时传了木棉袈裟为禅宗信衣
。梁武帝时达摩祖师西来在嵩山少林寺开创了中土禅宗 ，木棉袈裟一直传到五祖弘忍手中 。它不仅是佛祖在人间亲传的佛门至宝 ，也是禅宗法嗣的象征
。惠能悄然离去三天后
，麦兜弘忍才宣布此事 ，麦兜门下弟子一片哗然 。争夺这件袈裟其实对开悟正法无益 ，但世上就有那些不开悟的僧人要来抢夺 ，因为拥有它所象征的身份有莫大的名利 ，就算不为名利 ，为了贪求佛门果位，也会有人来抢。
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