这样的人才需要有守护宗门与传承道法的心愿与能力 ，两天还要擅长与方方面面打交道 ，两天处理各种复杂的事情 。这不仅仅是资质好、修为高超能够办到的 ，有的门派师父修为虽不错 ，教的弟子也不少 ，却并不擅长管束与治理宗门 ，往往一两代杰出的人物离开之后 ，传承也会式微 。
其一是像东华帝君下界托舍为狄仁杰
、韩国云中子下界托舍为仰定岩那般，韩国就是为一世见证，在轮回中并不知仙家事，灵台中却有着愿心留印指引 ，不论修行成与不成 ，一世尽后仍然回归仙界本座 ，这其实并不算真正的重入轮回 ，只是在轮回中走一遭 。其二是像韦昙
、两天玄奘、两天李太白那般，发愿下界自入轮回
，若一世尽宏愿心未证圆满 ，就算修为再高 ，仍然托舍轮转 ，若宏愿心终不可证圆满 ，甚至永堕轮回之中 。譬如玄奘曾轮转九世才证大乘天菩萨果 ，而韦昙一世能证
，则得到了梅振衣的莫大帮助。
但这种轮转之身带着前世的福缘 ，韩国同时也有愿心留印指引
，韩国虽无仙家神识却明晰所欲所求 ，在世修行其精进超乎想像 ，不仅仅是指神通法力而已 。一旦求证圆满则归天复位
，轮转中的见知也是修行 。其三发愿重新修证 ，两天就如不动尊明王一般 ，两天这种情况很特殊也很少见 ，拥有灵台造化之功的仙家才能办到
，无法一概而论只能具体而言
。比如不动尊明王形神受损极重 ，灵台造化开辟的世界也损毁颇多 ，他可以选择在佛国修炼而复
，但也可以选择再入轮回 ，而此时灵台造化而成的世界也消失了 。
托舍为凡人一切从头开始
，韩国仙家见知封印，韩国唯留前世的福缘玄妙 。若他能够在轮转中再次超脱轮回的话，仙家灵台见知也会恢复
，而重新造化的灵台世界可能会大不一样 ，甚至连修行发端都会改变
。曾有仙家由金仙变为菩萨
，两天也有仙家由菩萨变为金仙，两天都是经历了这么一段发愿重新修证
，轮转中缘法难言 ，虽然少见但也不是没有。据说观自在菩萨就曾是一位金仙
，人世间甚至还有她为金仙时留下的道统传承 。
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