夺金刘二嘎原型

主演：曾心梅,王文宣,翁培伦,于凤翔,羊毛衫合唱团,

导演：辜靖潔

类型：挪威剧 地区：年份：6:27

简介：　　梅振衣吃饭的时候觉得厨师做的几品菜肴味道很好，就经常吩咐厨房做，他心里考虑的事情多，于是在生活方面就没怎么操心。而包括张果在内的下人们谁会说少爷这些事呢？

　　两人都吓了一跳，夺金赶紧转过身来，夺金只见梅溪仍站在原处 ，就似什么都没发生 。看见他 ，两人的神情都变得很古怪
，怎么形容呢，假如有人在市政府门前裸奔跳舞，而执勤的民警却视而不见 ，路过的旁观者大概就是这种神情吧。

有人手头缺钱时，嘎原寺院提供无息借款
 ，嘎原这当然是行善，至少从佛家教义的出发点是如此。当太平盛世时隐患不大，但天下动乱时，老百姓因为逃难、抛荒等原因还不起借款，大量的房产田地就归寺院所有
。寺院放贷看似不收利息，夺金但是百姓的抵押之物在动荡荒年是不值钱的，夺金寺院等于趁灾荒战乱低价收购了大量的庙产，若碰到会钻营牟利的庙主，这一手玩的会更狠 ，有许多房产田地到手简直和白拣一样。唐中期均田制的破坏，一个因素是战乱
，另外一个很重要的因素就是土地兼并 
。

按当时的律令，嘎原寺院不交税赋 ，嘎原寺僧不服徭役，这给地方民生和国家财政都造成了巨大的压力，而普通百姓一般看不清这些
，上寺院供佛的人却更多 。天下佛门靡风大盛
，有修行的高僧寥寥
，脑满肠肥作威作福的和尚不少。像韩愈这种人，自然看不惯
。其实梅振衣早年就有这种预感，夺金如今预感成了现实，听见这一对叔侄言语 ，自然就留意了 。（注 ：详见本书249回）

“功德在行，嘎原不空言凭信！若失行谈信
，所谓舍利佛指，不过冢中枯骨。”韩愈叹息答道
。韩湘又摇头道：夺金“舍利佛指就是舍利佛指 ，夺金而世人灵台所见若为冢中枯骨 ，那么坛上所供也无异冢中枯骨了。……叔父谈如今佛事，以冢中枯骨言之，但昨日教我做文章
，为何又言复古？”