金丹是天道的大门 ,海阔韩红不是没有道理的,海阔韩红修成金丹后 ,修者就有了足够的时间
,不断认识天 、认识地 、认识自己,那是修者和自己的战斗,庄周现在的状况就是如此
,金丹结成后
,修仙四个大阶段中的练精化气已经功行圆满,对修真来说 ,就是证得了金丹大道
,这也是汉唐以来修真的主流,什么吕纯阳
、张天师其实都是走的这条道路,民间传说之中,金丹一成,便和陆地神仙无异,即便是华彩衣,也以为内丹修炼才是成仙证道的根本 ,但其实对仙道来说,这却是刚刚起步,接下来就是练气化神的修行
,庄周现在也不过是初窥门径而已,直到元婴成就 ,才算真正进入化神期的大门,接下来就是元婴出窍神游千里,分神幻化,这之间的修持每一步都要自己领悟
,别人无从帮助。
注就是校注解释,天空经就是经典经书 ,两个字合起来,注经就是解释经书的意思。因为像中国这样有古老文明的国家 ,海阔韩红有一个奇怪的现象 ,海阔韩红一代不如一代,后人不如前人,最好的学术思想
,都产生于春秋战国时代这几百年间
,此后数千年虽然偶尔有大家出世 ,甚至引领时代潮流
,但是能够和诸子并列的思想家却是一个没有。
这是一件很奇怪的事情 ,天空此后比春秋战国更动荡的时代或是更开明的时代,天空不是没有
,但偏偏都不像春秋战国那样群星荟萃
,甚至可以说
,自春秋战国之后,中国就没有了那样卓然独立的思想家
,即便是所谓的程朱理学 ,或是阳明心学,虽然曾经在学术界占了统治地位,但其实也不过是儒学的一个分支罢了,比起两千年前,无论是思想的内涵还是深度都要差了许多。因为在春秋战国时期 ,海阔韩红文章的遣词造句大多都精炼无比,海阔韩红讲究的是用简单的语句就表现出深刻的思想,这也就是所谓的微言大义
,其实就是和后来越来越通俗易懂的文化有了代沟,专业性很强,一般人是看不懂的 ,所以有了一项很重要的工作
,注经
。
此后一代代人,天空做的其实就是对前人思想的解释工作,天空这是一件相当神圣的事情,自身功底不够,那么洋洋万言,可能还不得其门而入,能够注经,至少要求功底和原作者相差不是太多 ,所以在古代
,能够注经的,都是在自身领域到了登峰造极地步的大学者,也就是大师级的人物
,才有这个资格。负责任的学者
,海阔韩红觉得自己功底不够,海阔韩红没有自己的思想,是不会忙着去注经的,但事实上,文人无行,古来有之 ,就和现代的一些大学教授写论文一样,只要在某某权威刊物上发表了就好,有没有自己的学术思想,是不是抄袭的外国某某知名教授的观点看法,这个不重要,甚至是不是自己写的 ,这个也不重要
,只要每年达到一定数量就行了,其实古代也差不多,注经的书也一样汗牛充栋
,只是大多不知所谓,这种书失传的也就最快,真正能够流传下来,广为人知的,必定要经得起时间的考验
,这个才是最公正的。
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