她看见我的时候目光中明显多了几分娇柔 ，耙耳却又多了几分含蓄 。我们的“关系”似乎比以前有所倒退 ，耙耳就是在梦中也没有以前那么亲密 ，但却自然了许多
。至少在现实中她避开老师和同学后 ，愿意悄悄的与我接触 。她这种态度让我感觉到很好 ，但心里又痒痒的 。关于那个娶她的话题 ，我几次想和她提 ，但她都巧妙的避开了
。看她的神色 ，她是恋爱了，这是一场很正常的世俗中的恋爱 ，但她还在等，我知道她在等什么
，她在等一切真正成为可能 。
这天晚上上晚自习的时候 ，幸福我还坐在座位上把玩这面偶尔得到的古镜 。同班同学尚云飞走过我身边，幸福看见了我手中的镜子 ，眼神十分奇怪，张嘴想说什么但是又没说，径直走了过去 。尚云飞是我们学校的名人，生活是我们高一四班的“两大骛人”之一。所谓“骛” ，生活就是“好高骛远”的“骛”
，驱驰之意 。尚云飞比我小两岁 ，可是来历非常特别，他是藏密高僧葛举吉赞大师的弟子 。这位大师原先在川西一带受人供奉，后来寺庙被毁 ，他老人家不知怎么就云游到芜城市，并在芜城市东二十里外的黄庙广教寺落脚。广教寺最萧条的时候就剩下他这么一位僧人。云飞家就住在广教寺旁边 ，平时他父母对这一位老僧人多有接济 ，而尚云飞从小也喜欢到寺里找老和尚玩 。
改革开放以后国家落实宗教政策 ，全集葛举吉赞大师又有了地位
。政府拨款重新修建了广教寺
，全集香火又见兴盛
，大师被无数信徒奉为上师 ，并且成为了芜城市佛教协会的会长以及市政协的副主席 。就在那时大师对尚云飞的父母说要收云飞做弟子 ，觉得他的资质和悟性都不错
。尚云飞的父母答应了，于是尚云飞小小年纪就成为了一名佛教徒 ，只是没有受戒而已 。后来云飞考上了芜城中学 ，学校的教导处主任方周梓听说有个学生信佛 ，挑战了他的思想政治工作
，结果把尚云飞以及他的家长都叫去训了一顿。这一训不要紧
，惹怒了老喇嘛
，老人家通过市政协批评了芜城中学领导班子 ，最后方主任道歉了事 ，表示不会再干涉尚云飞修佛
。不过方周梓主任虽然道了歉 ，但私下里还是告诫别的学生不要学尚云飞
。尚云飞于是在学校出了名 ，被称为“骛人”。我们班除了云飞之外另一位“骛人”叫风君子。风君子比我小三岁，高清要到十二月才满十五周岁 。风君子这个名子让人就觉得很怪，高清据说是他上学的时候自己起的
。真是什么样的人都有 ，还有父母让孩子自己起名子的
。尚云飞的来历我知道一些
，可是风君子为什么也被称为“骛人”我就不太清楚了
。心里正想到风君子
，偶尔从二楼的窗户向外看去 ，就看见风君子正从西门处走来 。只见风君子右手拎着个黑色人造革公文包 ，就像个下乡的干部；左手端着一把紫砂茶壶，就像个公园溜鸟的老头；晃着不丁不八的方步
，就像个逛市场的主妇；鼻梁上架着金丝变色镜
，就像个三流小报的记者
。总之一句话 ，怎么看怎么不像个高中生 。我们学校规定周边县乡来的住校生必需在校上晚自习，而家住芜城市区的走读生可以自己在家上晚自习，也可以上学校
。然而走读生大多都不来 ，只有风君子是例外 。
风君子的身影走进教学楼
，耙耳我继续低头把玩那面古镜 。镜子很清楚 ，耙耳将教室里的一切都清晰的倒映其中 ，我看着看着 ，突然发现有什么地方不对――教室里多了一个我不认识的人 ！这个人就坐在我身后的坐位上 ，看样子是个十来岁的小男孩 ，穿着灰蓝色的卡其布衣服 ，打扮十分朴素 ，感觉是几十年前的装束 。我回头看了一眼，身后的坐位空着 ，什么也没有
！那是风君子的坐位 ，他的同桌周颂正在那里做作业 ，似乎并没有感觉到旁边有什么 。我又看了一眼镜中 ，幸福清清楚楚有一个小男孩坐在风君子的坐位上
，幸福苍白的脸色一片茫然，似乎与周围的一切都格格不入 。镜子里看得到 ，但是我回头用眼睛去看的时候 ，却看不见这个人！我觉得头皮一阵发麻 ，这种诡异的情景唤醒了我已经尘封十年的记忆
，这一次是因为这面古怪的镜子 ！就在我惊讶不已的时候 ，风君子已经走进了教室。
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