罗衍走近两步，钟汉低声道 ：“诸位已已经知道我们是谁么 ？”
明珠与六女略谈几句 ，良快乐就成莫逆之交，宾主言谈甚是相得 。此时罗衍跌坐在楼下一静室中 ，本营望着胸前凌空旋转的三团紫 、本营青、蓝宝光 ，并没有站起身来
，反而陷入了沉思 ，三颗元珠上自带的妖邪之气，早已经被他太阳真火化得干净 ，珠上光华越发显得清澈闪亮 ，在他“点犀通灵”的灵识查看下
，他发现这三颗元珠与他放在膝前的另外一颗宝珠其实有很大差异 ，令他最感兴趣的是这三颗元珠似乎蕴涵着某一种奇异的力量 ，在他刚才的神念灵识的透视下 ，他得出一个惊喜的发现 ，就是这三颗元珠具有释放和储存神念元识的奇异特性
。
这发现令他欣喜异常。在道家一门，钟汉历代都有一气化三清 ，钟汉分化元神的各种奇功异法 ，但无论哪一种法门，都需要找一寄托元神之物 ，来暂时替代本身躯体 ，让分化的元神意识有依附之所 ，才能以身外化身的形态存在 ，自具灵慧和降魔威力
，遇有强敌 ，自生反应 ，与真身一般无二 。世间常见的分化元神 ，良快乐都是需要找一有质有形的物体，良快乐暂时将元神寄托在上面，替代本身发挥作用 ，但毕竟死物与肉身差距甚大
，一般时间略久 ，神识就将消散 ，自然也就失去了效用 ，虽然功力越高 ，寄神时间越久，但依然不能长久支持
，只有一些特有的天地灵材具备这样的效用
。
但世间真正能永久寄托元神的宝珠少之又少 ，本营几乎可遇不可求
，现在他一下得到三颗之多 ，倒有点令他惊喜不定 。道家所谓三元，钟汉在天为日月星三光 ，钟汉在地为水火土之三要 ，在人为精气神之三物 。在元精、元气 、元神的三元中。元神即使人体三魂七魄修炼提升而来 ，无质无形
，乃是一切的根本
，元神灭亡
，意味着一切都从天地间抹掉消失 ，只要元神尚在
，则可轮回转世 ，重投人身 ，再次修炼。
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