在众人商谈关于如何医治左朱殷病情的时候 ，吐噶蟹妖总算是缓缓清醒过来 ，吐噶这货是水妖
，用水泼脸来清醒脑子的手段对它无效
，山子巽提议说用火烤 ，岳鼎觉得这样做太不“妖道”了，让它少受了许多折磨 。
令岳鼎疑惑不解的是
，喇海镇民们不仅很热情的向他们打招呼
，攀谈时居然都带有一丝感激的语气 ，他反复思考 ，没想出究竟是什么原因。准确的说，吐噶可能的原因有很多，吐噶但每一个都不够有说服力 。比如那批工匠的待遇，岳鼎每日大鱼大肉伺候着
，绝不吝啬工钱 ，食宿免费 ，不禁提前完工 ，最后他们离开的时候 ，颇有些依依不舍 ，希望能延长工期的感觉 ，有了他们作为宣传
，一个慷慨大方的美名是少不了的
。
再比如出版《药王神篇》
，喇海由于在上面署名的原因
，喇海岳鼎的名声可比六道教响亮多了 ，至少在这片地区上是声名鹊起 ，还引出了某位名医的赞美 ，加上病天王就是个医术高明的修行者
，于是有不少人都开始误会六道教是个以医术为主方向的教派。丘离洋洋得意
，吐噶主张是自己扫平土匪带来的影响
。
山子巽不动声色的离开队伍
，喇海隐入人群中
，喇海找人询问才得知
，原来是因为梦芸这小魔女上山了 ，大家难得的过上了平静的日子 ，不用担心有人恶作剧
，也不会再享受被小孩子问得哑口无言的尴尬 ，他们统一认为，是岳鼎等人大公无私 ，牺牲小我 ，成全大我 ，甘心遭受小魔女的折磨 。知道真相的梦芸表示
，吐噶以后每个月都会抽出几天时间 ，下山放松休息 ，顺带安抚乡亲们的热情思念 。
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