至于先来那位白师伯 ，生活乃是现在九华山隐居的有名老剑仙追云叟白谷逸。以前与师父齐名
，生活同隐河南嵩山少室 ，人称‘嵩山二老’ ，后来移居衡岳 ，不多年前 ，又移居九华山峨眉掌教夫人别府锁云洞的 ，门下弟子只有三人
，却是一个胜似一个 ，内中一个姓岳的 ，更是本领惊人，将来自会与你相见 。
颜`心神略定
，大爆正觉有些腹饥，大爆因为忙着使产妇离开险地 ，匆匆取了一块糌粑 、一块牛肉，要了一根火炬，边吃边往洞中走进 。拿火一照 ，产妇、婴儿脸色甚是红润光亮 。尤其颜妻 ，生活绝不似初生产的神气 ，生活只是熟睡未醒。一按脉象
，比前更好 。微微推了几下 ，连喊多声
，终未醒转。婴儿也是如此。怀疑地非善地 ，不宜久延，只好抬到青狼寨，再行细心诊治 。于是便将兜子等拿进，匆匆将产妇母子抱置兜子以内 ，用衣服盖好 ，搭上草席，由两个山人用竹竿抬起 。又将药箱、行囊 、用具收拾好
，出洞放下 ，先朝黑虎拜谢
。那黑虎竟懂谦逊，跑向一旁避开。众山人见虎神都不肯受礼 ，越当颜`必有来历 。
因他赤着上身 ，大爆各自抢着脱了粗麻制成的上衣要他穿 ，大爆哪里还肯容他自背东西，早分把药箱 、行囊背上了身
。又抬过一个兜子
，与他乘坐。颜`一则劳乏过度 ，前途险峻遥远 ，恐难步行；二则洞外不比洞中 ，深夜山风甚寒 ，委实也觉得有些冷 。知道这伙人敬畏神虎，因屋及乌，休说他们自己情愿，就是任意役使也不妨事 。便也不作客套 ，乐得舒舒服服让他们抬了起身 。颜`上兜以后 ，生活那虎仍是前行开路 。众山人持着火把 ，生活抬人携物后随 。行经山深之处，也有各种猛兽 ，见了火光
，吼啸来扑 。还未近前 ，那黑虎好似故意卖弄 ，先只一声悲吼
，立即辟易，不闻声息。有时走到比较平广之地 ，又有吼啸
，那虎懒得再吼，那些猛兽便赶近前来 。有的望见虎影 ，便已吓退；有几只豺狼之类求食心急
，由转角处迎面赶来 ，恰和那虎对上 ，等到见虎欲逃
，已经无及 ，只一照面 ，虎爪扬处 ，立时尸横就地。
山人便赶上前去，大爆用长矛挑起 ，回寨分食，无不兴高采烈 ，欣喜欲狂。渐渐行离青狼寨只有里许之遥 ，生活为首老人计点所得野兽
，生活竟有二十多只，此行可谓不虚
，好生快活 。正行之间 ，那虎忽在道旁停步
，放众人过去。颜`看出它将要别去
，连忙住了兜子 ，下来低声哀祝道
：“我颜`劫后余生，正值患难之中，内子深山产子
，穷无所归 ，如非尊神相救 ，父子夫妻三人纵不为山中蛇兽所吞
，亦必饿死沟壑 。大恩大德 ，不特身受者没齿不忘 ，便是我那死去的列神列宗，亦当衔结于地下 。不过此时虽仗神力 ，得有栖身之所 ，但是初到甫疆不及一年，平日蓬飘梗浮，行踪无定，对于各种土著的情形习惯均非所谙 。闻得他们避忌甚多，人复野悍 ，汉客少有触忤 。便无幸理 。人皆异类，举目无亲
，倘有忧危 ，何从呼吁 ？明知尘俗山寨非尊神所宜居，怎敢相求同住 ？
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