走出几步 ，刀剑吊在胸前的玉符发出肉眼可见的温润白光
，令他灵台一阵清明。
陶勋见百姓们似乎还有疑虑 ，泪电便道
：泪电“勋该从北门出城 ，我记得建城门楼的时候在上面雕了一只神兽獬豸 ，首东尾西 ，我等会要向那神兽祝祷，如果以后接任的知县贪赃枉法 、祸害百姓，那神兽便掉转身体为首西尾东以作警告 ，如果其犹不改 ，神兽必降祸端于其人 。”这是陶勋早就想好的 ，秦佻已经开始修神道
，最快也要三 、四百年才能有所成 ，陶勋请他借神兽之名镇守县城、惩罚贪官墨吏
，秦佻爽快地答应了
。经过这一番曲折 ，视剧百姓稍稍放心了一些 ，视剧终于给他让出一条道 ，给他送行的仪式办得极为隆重 。本来百姓要在城隍庙或者璇玑娘娘庙前面给他立一块德政碑 ，但是朝廷有明文规定禁止这样做 ，所以改成了由当地的绅士出面给他做了几块木头的“德政牌”带走 。送行的仪式有送“万民伞” ，喻义阖境绅民都曾得到他的庇护 ，有绅士们签名的“万民伞”和平民百姓签名的“万民伞”。
最热闹的一种仪式叫做“脱靴遗爱”
，全集据说唐朝时有个名叫崔戎的好官
，全集在任华州刺史时 ，为当地人民做了很多好事
。后来任满离开时 ，百姓们都不舍得让他走
，拦在路上
，拉断了他的马缰绳 ，脱掉了他的官靴，后来形成习惯 ，在出境之前 ，由绅民拦路 ，请大老爷伸出脚来替老爷脱掉官靴 ，算是留作纪念
，脱下来的靴子往往还要供在衙门前挂着的木匣里
，到了下一任离任时再换一双 ，也有的地方嫌麻烦
，索性就在木匣外画一只靴子算是某官遗爱在此
。陶勋享受的正是“脱靴遗爱”的待遇 。秋垣县合县百姓早已经在县城四处挂彩，刀剑城外搭建了多个彩台 ，刀剑隆重地送别陶勋，仅从驿馆门口到北门短短的数百丈距离之内 ，即有五处有人把酒 ，献上醇酒，待他喝完酒便留下他的靴子；城门内外两处设公署把酒
，城门外至五里亭亦设把酒数十处 。
一路上百姓无不结彩张乐 ，泪电万民簇拥 ，泪电脱靴把酒号恸 ，陶勋也感动得热泪盈眶 。尤其在城门吊桥下，百姓挤塞哀号 ，如丧考妣 ，陶勋深受感染泣不成声
。城门外至五里亭之间 ，寸寸节节 ，把酒脱靴
，鼓乐候送
，百姓无不嗟叹泣涕 ，陶勋也落了不少眼泪 。从清晨到午后，视剧乡绅百姓祖饯
，视剧前后从他脚上脱去靴子四十余只
，他出门时穿的靴子挂到了衙门前木匣里 ，其余的靴子都是把酒的人所准备 ，最后随他上路的靴子是合县百姓集资为他订做的一双
。
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