而此番西荒之行 ，虎娃付出的代价很大 。他首先是被两位强大的妖修逼得逃遁几千里
，一路上险象环生 ，最终将师尊剑煞所赐的保命剑符也给用掉了。但他离开彭山时的修为是五境四转，见到金狮九灵时的修为已是五境六转 。
那神龟答道：“我非人，生在河伯出世之前，已忘悠悠岁月
，曾为河伯之相。背上神书来历我亦不知 ，只知当年河伯曾有叮嘱 。”神龟早已通灵 ，但他已忘记在开启灵智之前究竟度过了多少岁月 ，曾为河伯之相
，相就是辅事之意
。它并不知背上神书的来历 ，更不知是否乃天成造化之物 ，但声音中带着神念，讲了一段上古传说
，是比河伯出世更久远年代之前的事情
，竟与太昊天帝有关。
羲皇太昊未就成天帝、甚至未成仙之前
，在人间为各部盟主、开创中华之国 ，并留青帝世系为中华天子
。当初有一日太昊行至大河岸边 ，有龙马出水 、献天地造化之神图 ，后世称河图 。据说河图含天地万物之玄理，更通阴阳术数之变化
，太昊观河图而做八卦。当初神龟已在水中
，只是没有今日之灵通 ，据说太昊于水边悟河图之时
，其玄理神意亦留于玄龟背上，千年造化至今，乃成神书一部 。今日神书出世 ，正应伯禹到来 ，神书既出于洛水 ，便称洛书。
河图、洛书究竟是什么
，其实是天地造化的传承指引 ，蕴含万物演化之初的阴阳数理之道。观之所得，乃是其神意 ，后人又有各种揣摩
。后世有名朱熹者著《周易本义》 ，开篇有图两幅 ，称其为河图 、洛书 ，其中洛书诀曰
：戴九履一
、左三右七 、二四为肩、六八为足 。朱熹所刊印的洛书
，据称是华山睡仙希夷先生所绘 ，后世又称其为九宫图 。其后再言引洛书者
，便多指此幅九宫图
。
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