两人都吓了一跳 ，不请赶紧转过身来 ，不请只见梅溪仍站在原处
，就似什么都没发生 。看见他 ，两人的神情都变得很古怪，怎么形容呢，假如有人在市政府门前裸奔跳舞 ，而执勤的民警却视而不见 ，路过的旁观者大概就是这种神情吧 。
有人手头缺钱时 ，豆瓣寺院提供无息借款 ，豆瓣这当然是行善 ，至少从佛家教义的出发点是如此 。当太平盛世时隐患不大，但天下动乱时 ，老百姓因为逃难 、抛荒等原因还不起借款 ，大量的房产田地就归寺院所有。寺院放贷看似不收利息，不请但是百姓的抵押之物在动荡荒年是不值钱的 ，不请寺院等于趁灾荒战乱低价收购了大量的庙产 ，若碰到会钻营牟利的庙主 ，这一手玩的会更狠
，有许多房产田地到手简直和白拣一样 。唐中期均田制的破坏，一个因素是战乱 ，另外一个很重要的因素就是土地兼并
。
按当时的律令
，豆瓣寺院不交税赋 ，豆瓣寺僧不服徭役
，这给地方民生和国家财政都造成了巨大的压力 ，而普通百姓一般看不清这些，上寺院供佛的人却更多 。天下佛门靡风大盛 ，有修行的高僧寥寥
，脑满肠肥作威作福的和尚不少 。像韩愈这种人 ，自然看不惯。其实梅振衣早年就有这种预感 ，不请如今预感成了现实
，听见这一对叔侄言语
，自然就留意了。（注 ：详见本书249回）
“功德在行 ，豆瓣不空言凭信 ！若失行谈信，所谓舍利佛指 ，不过冢中枯骨 。”韩愈叹息答道
。韩湘又摇头道：不请“舍利佛指就是舍利佛指
，不请而世人灵台所见若为冢中枯骨
，那么坛上所供也无异冢中枯骨了。……叔父谈如今佛事 ，以冢中枯骨言之 ，但昨日教我做文章 ，为何又言复古？”
. 
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