来时才说听我的话,免费原来是哄我的。”超群当她真生了气,免费忙分辩道:“我自然听姊姊的话 ,只不舍分离罢了。姊姊精通道法
,人又这么好,决不会死 ,何苦说这种叫人听了伤心的话 ?”秋云道:“但愿我不死吧
,前面不远便到
,不要说了。”超群沿途行来,曾见有两处地方金光闪闪,旋转不休,与来路一样,只是光色不同,并且也强烈得多 ,像是通往左侧的一条甬道,心中奇怪
,因秋云不许乱问,也就没问。一听将到
,初临大敌
,自是谨慎异常 ,立把精神振起 ,将三支桑木箭拿在手内。秋云道:“呆子,时候还早着呢,事情不一定便像我想得那么糟法,此宝与戊土相克
,威力颇大,洞底尽是戊土之宝
,一个不巧 ,就许惹出事来。虽然你不行使,还是收紧些好。”超群因来时桑仙姥曾说,敌人洞内禁制重重 ,进去时木箭必须紧握手内备用,以防险难突然发生,不及应付。虽听秋云之言,将箭藏入怀内
,终不放心,手仍握紧。
众妖徒中有一妖妇,线观名叫朱恨娘,线观年纪较轻,入门日期也较短
,但她心性灵巧
,最得红云之欢,法力也很不弱,又有乃师所传异宝
。同来这些党羽,俱为她媚术所惑
,无形中作了众中之主。身边带有一面宝镜,一经行法,能把五六十里以内的人物动作瞧得清晰如绘,稍差一点的隐身法,隔得近了也能照出形影。那山崖相隔洞庭君山已远出百里之外,本嫌宝镜只能照个大概,不能细查隐微 。只因湘江两岸物阜民殷 ,人烟不断 ,来时乃师再三叮嘱,行事务要隐秘
,未成功前切防敌人警觉,除所居崖洞外,更无适当隐秘之所。又以竹山教中妖人俱都诡诈异常
,事急则合,声势也很不小,何苦预先招惹,添出好多阻力。并且此事非同小可,一旦发动,必有惊天动地之势,不用宝镜
,也能看出端倪
。那崖虽僻 ,由空中飞往君山,百里之遥
,瞬息即至,决不至于因远延误。乐得离它远些
,暂时不露丝毫行迹
,以免打草惊蛇,引使疑虑,另生枝节 。于是就在崖上高瞻远瞩
,按照乃师所授机宜
,缜秘行事 。所以众妖徒自到此地
,先后前往君山共只两次。首次妖妇化作烧香妇女,免费只在前山各寺观中转了一转。并未往后山去,也未与竹山教中妖人相遇。
第二次因在崖上眺望,线观发现有两个正教中人从空中飞过 ,线观去路直向巴陵,好似无心经过
。便要降落,也在岳阳楼上下左近,并非去往君山。众妖徒俱知岳阳楼虽然号称名胜之地,但是地近城市 ,外临湖埠,商贾云集,俗客众多,酒食征逐
,人语喧杂,真正修道之士决不愿去登临。如说为了风景而往,那环湖诸山便可览湖山云水之胜 ,比岳阳楼好的地方尽多,何必非此不可?这两人遁光合在一起
,疾如电掣
,一瞥而过,飞行又高又快,破空穿云之声也颇细微
,不是庸手 。如为神钟之事而来,当然直飞君山,至多恐人警觉,隐秘行迹,怎会在这白日人多嘈杂之际去至岳阳楼上 ?多料这两人路过巴陵,不会落下来 。妖妇独是心动,似觉有什预兆
,不信众言,跟踪查探,追到岳阳楼时,人早不见 。先也疑心来人不会上楼
,必在环湖幽胜之处游览,便隐了身形环湖寻觅,约有两个时辰,穷搜未获
。去时只因心神微一震动
,本非拿定 ,以为事出偶然
,人早飞往别处,自己多疑所致,打算起身飞回。行经岳阳楼下,免费忽见一美一丑两少年由楼中走出。因觉两少年骨格清奇 ,免费英姿飒爽
,迥异常人 ,丑的一个禀赋尤厚,穿的却是寻常学中子弟装束,妖妇心中奇怪,尘世之中哪有这等好的骨格,想起师父总说各正教门下多有极好资质 ,自己所收门人大都勉为其难
,物色多年
,仅得二三人
,尚是缺点大多。置诸本门,固是上中人材,改归各正教
,便嫌孽重神弱 ,异日容易失足,不肯收容
。似此人品资质,摄回山去 ,必视为传人,另眼相看。妖妇念头一动 ,正要近前下手 ,猛又想起师父爱才太过,目前众同门中 ,只自己最能得她欢心
,如将这两少年摄回山去 ,当时虽能得到几句好话,将来必夺己宠 ,何苦引鬼入室?便息了初念
。这一寻思 ,两少年已然走远。
妖妇平日嗜酒,线观意欲在城关内绕上一回,线观弄些美酒佳肴,回到崖上
,与同来妖党对月夜饮。等把卖上等酒肴的店铺寻到,仗着妖法隐身,随着心意 ,各取了些聚在一起,行使妖法
,用一片妖云托起,使其飞走 ,自己沿着湖边略为绕上一会
,再行回转 。本意是君山相隔岳阳楼只十多里水面,平日惟恐竹山教中妖人警觉
,不肯轻到 ,今日既已来此 ,乐得就便查看一回。妖妇到了湖边僻处 ,刚把怀中宝镜拿出,往四下一照
,一眼瞥见先遇两少年在左侧湖滨向一幼童雇船游湖
。初遇时曾经动念
,不由多看了两眼
,开头也未想到别的。及见两少年登舟坐定,互相和舟童说笑了几句 ,丑的…个忽然手中掐诀,朝前一指,那一叶小舟立即加快,在大风急浪之中乱流而渡 ,直似箭一般朝君山一面斜射过去。妖妇已得红云真传,颇为识货
,认得那是太乙灵诀,不禁大为惊讶。暗想 :“这玄门正宗的太乙神法
,免费不是短短年月所能精习。两少年大的一个不过十七八岁,免费另一个生相活似雷公,又瘦又干
,看去年纪更轻
。如是寻常初入门的未学后进 ,不应学会这类上乘法术。如是正教中有法力的后起人物 ,既习太乙灵诀,必能飞行隐迹
,出入青冥
,区区一水之隔,弹指即至,何苦还费这些手脚口舌,雇舟前往?如说飞行恐人警觉,有心作伪,这行法催舟岂不是使对方一望而知?”
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