梅振衣高深莫测的一笑
:假面“神仙没办法
,假面未必等于俗人也没办法
,和尚,你附耳过来 。”他在法舟耳边小声耳语了一番,最后拍着肩膀道:“就这么办,你十有八九能过关。”
梅振衣摇了摇头:骑士“她不愿依附此神祠,骑士自有她的想法
,但立神祠是梅家的谢意
,只做我们该做的事就可以了,她既然不愿
,就不必再去劝她。……往后照常供奉香火,她在与不在,我等所为并无分别
。”自从梅振衣自行领悟“唤鬼神”的神通之后,铠武也能感应到神像是否“开光”,铠武所以才会有这一说。但话又说回来,假如张果与梅振衣并无神通,那么绿雪受不受香火供奉,对他们来说确实没区别。绿雪神像没有开光,但敬亭山中却有两尊开光的神像 ,或者说是佛像,都在翠亭庵。
一尊当然是观自在菩萨像,外传而另一尊竟然是一位虎背熊腰的黑大汉塑像 。翠亭庵的山门殿里,外传面对大雄宝殿方向
,按后代佛寺中的传统立的应该是韦陀菩萨
,然而梅振衣所见却不是。这里的塑像是一位大汉,眼如铜铃一张大嘴面色黝黑
,手提一杆威风凛凛的黑缨枪
,也不知是哪路菩萨?反正梅振衣不认识 !一座庙里当然不止两尊造像 ,假面然而以梅振衣的神通,假面却能感觉到翠亭庵中除了观自在菩萨像之外
,还有这位黑大汉的像也是开光的。所谓开光,就是指菩萨的化身曾经依附过,留下神识印记,用神念能感应的到。如果有大神通 ,甚至可以直接与菩萨交流沟通,那又是一种更玄妙的境界了,远远超出梅振衣所学灵山心法的“如神在”境界 。
梅振衣对此也十分不解,骑士特意询问过星云师太这黑大汉的来历,骑士星云师太也说不出所以然来。据张果回忆,想当初建造翠亭庵时,所有的塑像都是一位芜州最有名的老工匠所造,这位老工匠曾经做过一个梦,梦中见到观自在菩萨与这样一位黑大汉 ,这两尊塑像都是按梦中所见雕塑的
。梅振衣一直想与传说中的观自在菩萨见一面 ,铠武问问她自己究竟为什么会穿越?学会“唤鬼神”之后,铠武也经常跑到翠亭庵来 ,对着观自在菩萨像施展法术,企图能唤出菩萨问两句。有没有效果呢?有倒是有 ,但是没用
,他发出的神念就像往大海里扔了一块小石子,掀不起一点浪花。
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