“嗯，反串时间刚好
，干活吧 ！”
面对着这个似乎有些刺耳的疑问 ，玉兰东门秋神色泰然自若，他微笑着颔首说道 ：“我墨门之中订有三重戒律 ，反串在下的德行浅薄 ，反串修为也不足挂齿 ，当下只发誓坚守第二重戒律
，戒酒这一条尚不包括其中 。只有狂饮至醉这一条 ，无论在何时何地皆为大错 ，绝不可触犯 。”
在华夏传统文化中的有趣现象之一 ，玉兰那就是不同宗教之间相互融合 ，搞得大家到头来你中有我 ，我中有你 。譬如说
，反串可以在一座庙里同时供奉着老子 、孔子和释迦牟尼的神像
，如此奇异的信仰范例 ，大约是西方一神教的信徒们所无法理解的思维模式。
与老冤家儒家学说一样，玉兰墨家学说同样可以归类为一种信仰和意识形态
，这种信仰如果再向前迈进一步 ，当然就成为了一种新宗教 。列国纷争的战国时代结束后，反串受佛、反串道等宗教广泛传播的影响和渗透
，墨徒们开始逐渐修正完善自身的信条体系 。到了后期 ，他们干脆仿效佛门的清规戒律 ，自行创立了一套墨门戒律
。如同宣扬渐悟成佛的北禅宗一样 ，期间也经过了几度改良的墨家学说
，不再强求整齐划一的标准，转而提倡墨门弟子随着个人的领悟和觉悟的提高，不断接受更严格戒律的约束，以期最终达到墨子所提倡的那种摩顶放踵 ，以利天下的崇高思想境界。
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