宗盐和少务已经走了四个多月,贾斯京演虽然路过了很多艰险的地方,贾斯京演也碰到过一些猛兽 ,但一直平安无事。有宗盐手持神戟在身边,寻常的猛兽离得老远就吓跑了
,也没有遇到什么妖邪凶物
。
人们的生活离不开充足
、汀比便利的水源 ,汀比但另一方面,洪水又是人们印象中最常见、最可怕的灾害
,面对所谓水神
,是既期待又畏惧。无论真正的淮神存不存在,如今这场大洪水,会使这里很多人既痛恨淮神、又会更加注重祭奉淮神。有族老竟担忧治水会惹怒淮神 ,伯北且还有四位伯君因此不来见伯禹,伯北伯禹便感觉有些不寻常了
。巫知见多识广,当即就断言是水妖作怪、挟水患威逼百姓
,那就是说
,淮泽中真有那么一位水妖既自称淮神,且被周边有的部族真的奉为淮神 。
伯禹不仅认识“W水之神”W里,贾斯京演他还继承了崇伯鲧的一世见知
,又是仓颉先生的弟子,怎会不明白这些道理
,而且远比一般人理解得更为深邃 。神o的概念,汀比是伴随着人们自身的需求与愿望出现的
,汀比但是当它与具象的存在对应
、成为“神灵”之后,问题就会变得很复杂。如果某位“神灵”的行为背离了人们创造神o的初衷,甚至成为生存与发展的障碍,那么“神灵”本身或宣扬它的祭祀体系,就没必要存在了
。
天地万物当然不都是因人而存,伯北但是“神”却应当如此
,因为它本身就是被人“创造”的。伯禹担心的倒不是什么妖孽,贾斯京演再强大的妖孽又能怎样 ,贾斯京演当年南荒那一批 ,不是被伯羿大人杀了个精光嘛!可是这件事与各部民众祭奉的淮神扯到了一起,若不明内情
、处置不慎
,可能会很麻烦 ,甚至有可能激起民变,伯禹难免多想啊
。
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