别人可以说他是歪门邪道,家长指导但左游仙不在乎
,家长指导他收弟子入门“问道”时,第一句话就是:“太上之上,可有道乎?”弟子当然只能答“有道”
,因为老聃自己都说“有物混成 ,先天地生”。
又过了片刻 ,家长指导知焰问了第三句话:“何为修行
?”这一次就是简简单单的一句问话 ,没有带任何神念自问自答 ,让众人自己去想吧。这番话是说给在座所有人听的 ,家长指导尤其是梅氏五兄弟与提溜转 ,家长指导因为他们尚未修行大成,而且梅振衣平时忙的事太多,也难免疏于管束
。梅六发的资质和悟性很好,但是心性有问题 ,这一点梅振衣尤其是梅毅没有及时去调教
,也有各自的责任。
梅六发有些方面很像梅振衣
,家长指导假如梅振衣没有遇到孙思邈这样一位修行上师,家长指导弄不好也是与梅六发差不多的人,无非是更加聪明有心机而已,恐怕也没有后来那些修行奇遇了
。孙思邈教导梅振衣的那句话“上师在与不在,并无分别。”很重要
,假如梅振衣在场 ,梅六发是不可能做出那些出格的事,但梅振衣不在场 ,梅六发的行止就失去了约束。问完三句话
,家长指导知焰朝提溜转使了个眼色
,提溜转早就坐不住了,当即心领神会一溜烟出了大厅往青漪三山方向去了,它是去看梅振衣的状况的。
知焰朝梅氏五兄弟一挥手道:家长指导“你们都起来吧
,家长指导去看看六发,这些日子,多陪陪他 。”五兄弟也起身退出大厅
,去齐云观后殿看曲振声为梅六发疗伤去了
。梅毅低头看着腰间的剑柄道:家长指导“六发之事,我也有疏于管教之责,待我从龙虎山回来之后,也自请领罚。”
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