过了半天 ，物包还是虎娃最给面子
，物包意识到大家冷落了国君和群臣。率先提议结束了大成修士之间的交流，起身向樊君致歉 ，因方才的谈话耽误了这场朝会 。
待到进入步金山上空
，物包感觉又有不同 ，物包山清水秀令人神清气爽 。此地风景虽美，却不适合凡人居住 ，崇山峻岭间道路难行，更没有地方适合于开垦田园、建立村寨
，只适于世外高人隐居清修
、凿建洞府道场
。有神通法力的修士 ，物包当然与普通人不同
，物包否则怎会经常被称为“上仙” 。不如这步金山深处，它是巴原各国管辖不到 、更是没有必要去管辖的地方
。无论是农耕文明还是游牧文明 ，哪怕在上古蛮荒时代
，人们所建立的国度，真正有意义的辖境都是适合居住 、普通人能开发之地 。
崇山峻岭就算地处国境之中，物包实现不了实际上的统治 ，物包修士在此建立宗门道场 ，便相当于逍遥于世外 。就拿少务来说 ，他就算要征服相室国残境 ，所取的也是那三座城廓 ，波及不到步金山的宗门道场 ，大军更不可能攻占这里 。然而此地也不能说完全无关世事 ，物包山中的修士也是山外来的，物包很多步金山弟子就在如今的相室国中任职、出身于国中的各大部族。就连步金山这派宗门
，某种意义上也是为山外培养人才的地方
。假如相室国残境被巴室国所吞并 ，步金山的处境也会随之发生改变。
离三水先生的清修洞府不远 ，物包山中有一座清澈的水潭。水潭上方有一道飞瀑
，物包左右两侧还各有一条溪涧汇入
。在水潭的下方 ，又有一条飞瀑倾泻，流出山外后便是巴原上一条河流的源头 。虎娃乘船而来，就是顺着那条河到达相室国残境边关的。此潭是山中三水汇流而成
，物包三水先生便以此为号 。步金山尊长平日议事的厅堂 ，物包建在下游飞瀑的左方
。紫沫和舆轩赶到时 ，三水先生已率门中众弟子接待了彭铿氏大人一行 ，宾主入座相谈甚欢 。
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