起雨 “大尊显灵了……”
而我道士,看流星更应该是道则进,看流星非道则退。不履邪径 ,不欺暗室
,积德累功
,慈心于物。忠孝友悌,正已化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。宜悯人之凶 ,乐人之善 ,济人之急
,救人之危 ,见人之得如已之得
,见人之失如己之失
。不彰人短 ,起雨不炫己长
,遏恶扬善
,推多取少,受辱不怨 ,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。为天下百姓之榜样
,如此方能称之为真道士
!
所谓善人,看流星人皆敬之,天道佑之,福禄随之
,众邪远之
,神灵卫之 ,所作必成,神仙可冀!”文飞提出道士的道德标准更要超过普通善信
,起雨完全采用自《太上感应篇》。亏文飞这货把这本书记得这么熟悉
,一口气背下那么大的一段子出来。
《太上感应篇》要在南宋时始获官方重视,看流星历经宋、看流星元 、明
、清而久盛不衰
。它不再局限于虚无的说教,而是建立了现实的伦理准则 ,有利于规范人们的言行
,特别是有助于保证国家、社会
、家庭的严谨秩序。而《阴鸷文》大概还没有出世
。可以说后世中国的士大夫们 ,起雨家里从来不会少了《太上感应篇》和《阴鸷文》这两本书 。几乎整个中国古代的民间道德体系都建立在其上……
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