“咦 ，小泽熙我儿子姓柳你怎么一点都不惊讶
？”
形容人的身体好，玛利人们通常会说是铁打的身体。而我的金龙锁玉柱 ，玛利看上去没有什么异常 ，却比铁打的身体还要强壮 ，几乎就不可能会生病
。然而我病了 ，行动虽然恢复了正常 ，其实并没有完全好，紫英曾经说过这是五内俱焚之症 。近日打坐修行丹道 ，发现元神与元气虚弱异常 ，总是感觉不对
，又说不清这不对在哪里 。找不到风君子去问 ，我想起了前一段时间法澄大师传给我的“五蕴空禅” ，我现在这个状态 ，恐怕正合适去修行佛门“空”的功夫
。（徐公子注
：唉 ！真空人劫啊
！）异色
、亚康断受
、亚康灭想 、止行 、识空
，这是“五蕴空禅”一花五叶的心法（徐公子注 ：详见本书第104回） ，说起来虽然复杂 ，但总还可以言述 。如果真正实修 ，你会发现根本无法入手！听到一段法门 ，就能达到悟空的境界，这就和看了几篇佛经就自为了解什么是佛一样荒唐
。没有很深禅定根基的人 ，对着《心经》在那里傻坐一辈子恐怕也不能领悟什么是真正的空 。
佛门修行 ，小泽熙尚云飞教过我一段时间 ，小泽熙我证到白骨观为止
。再修禅定 ，我也只能从白骨观境界入手 ，不论是否能空五蕴
，先在白骨观的定境中空却了欲念再说 。风君子曾施法倒转风月宝鉴，引我出白骨观历色欲天劫 。没想到今天 ，我又转了回来 ！白骨观的境界是“有我”而“无欲” ，玛利止观中留白骨一具（徐公子注 ：玛利此法有减肥的效用 ，在第17回中忘记说了） 。而五蕴空禅的境界中 ，连白骨也不留 ，这一步怎么办到
？可借用丹道中的“运瓮之法”
。
第112回 倩兮开口笑 ，亚康沾襟何时休（上）运瓮之法 ，小泽熙也称真空练形 。定观鼻端白 ，小泽熙如烟晕 ，运转而大，内散中空 ，白骨无。这便是在白骨观境界中运瓮的心法 。形象的说
，就象有那么一口大瓮 ，瓮中是“空” ，瓮外是“有” ，而这瓮就是你的定念 。运瓮之法
，从忘我之形发端，“瓮”在运转中越来越大 。
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