回村时仅教虎王传了颠仙之命,结婚集留住双侠等人,结婚集自将玉匣和匣中束帖暂时藏起。先只想命康、连二猱将王子装成虎王,故令妖孤发觉,以为疑兵缓敌之计。自己却俟人静以后,带了颠仙玉匣
,私往妖狐巢穴一探 ,就便下手,将她除去 。嗣因灵姑力请骑虎还山去接王守常夫妻
,心想:“灵姑身有仙骨
,资禀深厚,又是颠仙弟子,福大命大,妖狐决不敢加侵害
。”于是变计,借着灵姑回山之便
,教黑虎传语二猱
,将灵姑与王氏夫妻父子分作两拨:一拨骑豹先回建业村;王子却装作虎王
,与灵姑前往妖穴附近诱敌出斗 。自己埋伏在彼,等妖狐一出面
,看出虎王不是仇敌的真身,决不下手伤害
,自己却可借以成功。
谷中山人尝过虎王和黑虎、吧全金猱、吧全群豹的厉害,虽都信奉邪神 ,一听说要害虎王
,谁也不敢认可。然而禁不起妖巫等常年鼓动煽惑 ,日月一久,又觉出虎王除能役使群兽外
,别无异处,一切和常人差不许多 ,不如想像的厉害。加以虎王禁令甚严,无论如何不许伤害生人
。每次偷着出山掳人,不特受尽艰难困苦,还时受虫蚁之害。眼看建业村中所有,尽是山人心爱之物
,拿许多金沙、皮革 、药材去换,也不过得他百分之一二。人及牲畜又多 ,结婚集用来祭神、结婚集生吃,可供长时之需 。却因虎王一言,除了以物易物 ,公平交易
,休说是活人 ,连所养牲畜都不敢妄动,于看着眼红
,无计可施。贪心一起
,便生怨望,妖巫等自然乘虚而入,众山人渐有反叛之意
。因虎王近半年中常与谢、韩二人往还
,少往红神谷去。康
、连二猱偶而奉命一往,山人均知厉害,不敢下手。妖巫暗用邪法诅咒了两次,全无效验
。二拉始终怀德畏威,竭力阻止,没有爆发出来。山人见了虎王
,虽仍畏忌引避,心已离叛,不似前此畏服恭顺,奉若神明了。
这次本是祭神之期 ,吧全扎端公突然出山掳人
,吧全久伺不得,为期又迫
,正急得无法
。好容易在归途中掳得王守常夫妻和两个小孩,认为天赐
,好生喜出望外
,不料被村人仗义夺去。在众山人人的心意是:我们容你们这么多人活着不来劫杀
,已是委屈又委屈
,你们怎么事不干己,还来劫夺我们到口之食
?况又是关系着全族祸福的敬神祭品,怎能不恨到切骨。当时不敌,败退回谷,向众一说 ,本来就认为理直气壮,动了公愤。再经妖巫等一煽动,立即呐喊动天
,刀矛齐举 ,誓欲踏平建业村 ,鸡犬不留 ,才行消恨。连二拉也被激怒,不肯甘休 。依了众山人,结婚集恨不得连夜杀去
。果如此,结婚集当时村人全无防备
,又在黑夜之间,山人忘命而来,妖道未到,纵能抵御,也必不少伤亡;总算村人不该遭此大劫,扎端公因庄人并非易与
,忽然临事慎重
,向众声言:“这次是村人先违约起衅 ,便是虎王也不能向着汉人
,硬不讲理
,不过平日我们和他交易,看村人防守甚严,人数又多 。汉人惯会闹鬼,白天伤了人
,必防我们前去报仇
,黑夜里他们聚在一起,前去容易上当 。他们一早人都往庄田里耕地,最好半夜起身
,赶到村前 ,从山沟盘谷小路愉愉上去。先乘他们人多不在村里时烧他村寨,抢了他的东西和妇人
、小孩、牲畜,运回谷来,再和他们打
。
打胜了更好
,吧全万一不胜,吧全也不致空跑一趟。”又说 :“虎王曾派康康到此要过那些汉人 ,掳人时看他们和虎王都不认识,不知如何会成了朋友
?听虎王平日口气,和建业村姓顾 、姓杨的那伙人都是对头
。昨日夺人的正是那个姓杨的领头,也许不肯将人放还 。弄巧这件事虎王还向着我们,他一不管,这件事就顺手多了 。”众山人闻言,益发胆壮,个个踊跃争先
。红神谷到建业村,结婚集比虎王要远出一倍,结婚集就是天明赶到
,也须早去。当下由二拉发令,宰杀牲畜
,置酒犒众。众山人饱餐之后
,略为休息
,原定于子时起身。山人厮杀 ,都是头子在前
,以勇为尚,照说原该二拉领头 。二拉终因昨日康康一来,料定所掳的人与虎王有关。一则有些胆怯;二则想起虎上素常的好处,恐万一虎王和村人一党,相见时不好动手 。打算到了村里
,先探明虎王在彼与否 ,再行上前 。又因神巫和扎端公及手下众山人日益跋扈,动不动就假借神力,重责他的心腹
。二拉只听二人口出狂言,除却在森林里初遇时见过那一点异迹外 ,别无神奇处
。而众山人之信畏神巫,远胜于己。如说真有法力,为何每次出外的人常被蛇咬,连扎端公也一样被咬过 ?神巫既能降祸降福,生杀随意,什么病都能治,这毒蛇咬伤
,怎么还须去求外人?二拉在众山人中本来较有心计 ,渐渐由惧生疑,由疑生忌
。只因迷信神力,积习大深,心志虽已摇动,想不出个查探办法,又不敢犯着众怒
,去和神巫等比力,始终摸不准妖巫、扎端公的虚实深浅。遇到这样好机会 ,知村人俱都武勇难敌 ,正好借以试验神巫等的神法本领
。于是表面假装尊崇,让妖巫都神婆居中,率众纹身族人为首去夺大寨。二拉与扎端公分率众山民为两队,一左一右由盘谷和峰侧野径接应。
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