这种经验是如此的新奇
,甜蜜恋庄周从千万个不同的视角观察着天地 ,甜蜜恋那瞬间的所得
,就已经超过了以往的所有 ,他甚至感到了对每一丝元气的把握,都是那么的精妙入微 。
而且证了佛陀果位之后,甜蜜恋仍然是凡人,甜蜜恋也一样会老死
,并不能如修有为法一般可以得长生
,必须得释迦摩尼如来用多宝塔感应,接往中央婆娑世界后再修金身法相 ,才算是正牌的佛陀了 。所以佛陀和金仙的认定标准也不同,甜蜜恋佛陀可能很弱,甜蜜恋可能就是一个凡人顿悟而成的 ,什么神通法力没有,金仙却一定很强,必须元神修行大圆满才行,一样的一切神通具足 ,神通漏尽无碍。
庄子把无为法也分三阶段,甜蜜恋分别是至人无己、甜蜜恋神人无功、圣人无名,佛陀明心见性之后 ,无人相 、无我相、无众生相 、无寿者相,其实便相当于无为法第一阶段的至人无我之境,于无为法而言,只是一个起步 ,后面还有漫长的征途要走。修无为法并不能得长生 ,甜蜜恋也不直接产生战斗力,甜蜜恋但无为法的进步 ,可以带来境界道行的突破,能够极大的带动修为的提升
,到了仙人级别,修行动不动就是几千上万年,数量上的积累已经没有多少意义 ,真正起决定作用的还是质量的高下,无为法便能决定一个人修行的质量,就好比同是一吨天地元气,两名修士通过锻炼将之压缩凝固,一个只练到了木器的程度
,另一个练到了铁器的程度,自然是铁器破木器。
就算是同样为大罗金仙,甜蜜恋三花能够沟通外界天地,天人合一,也一样有高下,三花凝练的完美
,利用天地元气的效率便高,自然是要胜出的。概言之
,甜蜜恋由无为法得自在
,由有为法得长生。
.