开门见山，今天想和你聊聊带状疱疹。

带状疱疹，简单来说，是一种病毒引起的急性炎症性皮肤病。多见局部的皮肤出现红斑，继而其上出现多数成群簇集的粟粒至绿豆大的丘疱疹，并迅速变为透明澄清的水疱，这些水疱常呈带状排列，故名之“带状疱疹”。坊间因其形似蛇缠腰而多称其为“蛇串疮”、“火带疮”、“蛇缠疮”等。

而带状疱疹在中医认知中多属湿热范畴。你看带状疱疹所致皮肤上的红斑，即为热邪所为；而透发的这些水疱，则多因湿邪而起。

现在的人，不论是工作，还是生活压力都是越来越大。房贷与车贷齐飞，即便是在九九六、甚至是零零七的高强度工作面前也丝毫没有勇气懈怠，一天的工作暂时结束后，还得辅导孩子的功课，待到一切忙完，已然是半夜了，留给自己的时间所剩无几，一觉睡醒，又是忙忙碌碌的一天。久而久之，压抑的情志难疏，郁满的情绪难解，中医认为，肝主疏泄，因此，抑郁日久，首先累及的是肝脏。肝失疏泄，则见肝气郁结，久郁生热，加之肝本为刚脏，是故，肝气壅盛日久则易生热生火，内热由此而滋生。此外，肝主血，肝火入血，蕴积于肌肤，日久则易透发，是故症见皮肤上生发红斑。

那么，湿邪从何而来？前人有云，“诸湿肿满，皆属于脾”，脾的主要的生理功能是将经过胃腐熟消化的食物转运至五脏六腑，而湿性黏腻，若是湿浊困顿于脾脏，势必阻碍脾胃健运，水谷精微输布不得，聚积于脾脏而滋生痰湿。

所以，简单来说，带状疱疹主要还是湿热所致，若病情延误，治疗时间延长，愈后可留下后遗神经痛。

此外，带状疱疹最显著的特征就是痛，今天，和大家介绍的方子名字一听就尤为擅长治疗带状疱疹——止痛如神汤，出自《外科启玄》。

止痛如神汤：秦艽、防风、苍术、黄柏、当归尾、桃仁、泽泻、槟榔、皂角刺、熟大黄。

祛风除湿：秦艽、防风、苍术、黄柏

中医认为，风为百病之长。诸邪均可乘风而入侵我们到我们的体内。是故，擒贼先擒王，祛邪先祛风，这里首先用到了秦艽、防风。

秦艽味辛而苦，辛能行散，苦善降泄。是故，秦艽既善祛风邪，又长于清湿热，可将皮肤腠理的湿与热一点一滴地排出体外。

秦艽

防风，一听这个名字就知道是用来祛风的，其味甘而性温，温性善于燥湿。和大家举个简单的例子，我们刚刚洗完的湿衣服若是在阳光充足的地方晾晒，干得更快，所以温性的药材功善燥湿也是这么一回事。

防风

秦艽和防风虽功善祛风燥湿，但大都作用于肌表，所以偏于治标。我们前文就讲了，诸湿肿满，皆属于脾，是故，燥湿还当健运脾胃，以化生痰之源。

我们以前常讲，健脾首推白术，那么燥湿当重用苍术。

须知，白术苍术原本统称为“术”，原本并无分用，可见两者功效相近，均善健脾燥湿。而随着日渐的实践，人们才逐渐因其功效而将其分为白术和苍术，其中白术因健脾而燥湿，而苍术因燥湿而健脾。

带状疱疹多因湿热所致，是故，方子重在燥湿清热，所以这里用的是苍术，而非白术。

苍术

黄柏的味道极苦，是四大苦药之一。

中医讲，苦善燥湿，是故，黄柏尤善燥湿，与苍术同用，又是一个清湿热的基础方——二妙丸。

黄柏

活血散瘀：当归尾、桃仁

世人皆知当归为活血化瘀之要药，却鲜有人知晓，当归还可拆分细用。

须知，当归头功善养血，而当归尾长于活血，是故，这里选用当归尾来行散淤血而消气血之阻滞。

当归尾

桃仁味苦而性平，主入肝经血分，为活血化瘀之常用药，

此外，桃仁还是味种子类药材，其富含油脂，而善润肠通便，给邪以出路，而非一味地从皮肤上透发出来。

桃仁

利水行气：泽泻、槟榔

李时珍在《本草纲目》中曾写道：“去水曰泻，如泽水之泻也”。说的是泽泻有利水的功效，就好像给湖泊开个口子放水一样。可想而知，泽泻泻水之力有多迅猛。

此外，泽泻的性子偏寒，所以，在利水通淋之时，泽泻兼可清泄相火，既祛湿，又泻热，为清解湿热之良药。

泽泻

槟榔功善行气，用在这里一来是协助当归尾、桃仁行气行血而化瘀；二来，槟榔功兼下气通便，给邪以出路。

槟榔

消肿排脓：皂角刺、熟大黄

方子的最后，用上了皂角刺、熟大黄以解毒消肿排脓。

皂角刺

这里想简单说一下熟大黄，可能有人会觉得奇怪，大黄不是泻药吗？怎么还有解毒消肿的功效？

须知大黄炮制之后而成熟大黄，其泻下的功效缓和了许多，而解毒消肿的功效则逐渐体现出来了。

熟大黄

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方子讲到这里大致是讲完了，须知，带状疱疹虽病因复杂，但无非是因为“风、热、湿、燥”之邪所致，止痛如神汤既善清热利湿，又功兼活血润燥通便之功效，不失为治疗带状疱疹之良方。

最后，再和大家说几句心里话。从病机看，带状疱疹多因肝火上炎、脾湿生痰所致，肝郁不得不说是致病之关键，因此，健康的生活习惯也不失为一剂良方啊！