既然被人点破行藏 ,打狗风君子无奈也承认了与天月大师的关系。不料绯焱却问了风君子一句话:“你想不想回忘情宫 ?”
风君子也针对七叶最后一道神念问题回了一个明确的神念――草木为生,打狗在众生之中 。之所以草木不入六道,打狗是因为它们随天地枯荣自我轮回,草木的轮回就是天数的轮回。当着活佛和一干佛门弟子的面 ,风君子表达的信息还算客气
,没有直接说六道是胡说八道。但我感觉他本来就是一个蔑视六道的人
,竟然将柳依依这样一个鬼留在世间封成了山神。也不知道他是怎么办到的?第一轮问答已毕 ,打狗接下来轮到风君子提问了,打狗他又等了一柱香的时间
,还从阿游手中拿过茶壶喝了一口茶。显然这一问一答两句话,场中大部分人需要一段时间接受和消化
。又过一段时间他才放下茶壶开口问了三个字
:“何为灵 ?”
这里再解释一下论道的规矩
,打狗它有点像明清科举时做的八股文形式 。首先用典,打狗然后对方破题
,接下来用典者提问。而第一问发出之后
,所有的问题都要按照这种格式
。七叶问“何为生”,那么风君子再问也就是“何为灵”这种形式。另外从论道特殊的要求 ,需要真意相接,对于道的思考不能中断,要接着上一问继续深入的展开下去。风君子传来的神念中,有明显的质问信息,他这一问的含义并不仅是在设问 ,也是在反问 。――何为灵
?现代汉语中生灵是一个单独的词 ,打狗但传统的汉语单字成词,打狗生和灵是两个不同的概念。灵是什么东西?生灵、灵魂
、心灵,这是一个非常抽象的概念
。所以风君子话语中不展开只问一字 ,用神念传达这个庞大的信息。但风君子也明确了 ,他所问的灵指的是“智慧”。如果没有灵,那么也不可能真正有主体去修行悟道。修行,就是这个“灵”的概念在修行。
用语言勉强来解释一下,打狗这种智慧的含义不是人们通常所理解的“聪明”
,打狗也不是科学家所理解的“智能”。而是接近哲学角度的“意识存在”,这种意识存在不是植物的应激反应
,也不是动物的条件反射,具体是什么呢 ?风君子让七叶回答。他的神念中还包含了一个反问的信号
。他明确肯定了果果是“生”,又肯定了果果也是“灵”,有别于未成精的草木。他用一个实例来描述“灵”从无到有过程,然后让七叶去解释。又过了一柱香的时间,打狗七叶抬头答道 :“知我 ,可行逆天者为灵
。”